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这座大佛显然是为镇压水患所造。这与凿于岷江、青衣江、大渡河汇流处的四川乐山大佛功用相同，皆是为民禳灾祈福的产物。
历史上，浚县曾被称为黎阳县，黄河流经大伾山东侧，而黎阳则是地扼黄河渡口，居四方...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322793372.html
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南宋仲依所建“讲经台”、沸井中突沸的“涌泉”、诗僧寿宁所筑方丈室“绿云洞”、行人取道渡吴淞江的古渡口“芦子渡”、东晋遗存防御海寇的“沪渎垒”。如今，正法久住梵幢的落成，标志着静安寺此后又恢复一景，并...
林志明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994911.html
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禅宗六祖，并为他的安全着想，亲自送他到江州的渡口，吩咐他非要到必要的时机，不要把自己是禅宗六祖的身分讲出来，免得有禅宗的僧人来争夺。慧能来到岭南，渡过了15年的隐居生活。在唐高宗年间（676年），在广州...
不详
|五明研究|
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渡口附近安了家。第一次抄金陵家的结果，大概查出只是财产問题。后來由于雍正最宠信的怡贤亲王胤祥(雍正八年五月薨逝。雍正悲痛万分)和平郡王福彭等人在雍正面前说了好话。(雍正七年六月军机处只有怡亲王胤祥。保和...形象中薛宝钗结婚。
，妙玉在爪州渡口与商人生活，不久商人病逝。到北京西山附近寺庙带发修行。妙玉是个年軽而富贵的寡妇。在第七十六回的《中秋夜大观园即景联句三十五韵》向读者传递的：香篆销金鼎，...
陈德溥
|佛学论文|因明|五明|
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九峰之上，资江有一段长十多里的平缓的江面，江之阳的一段，高高的岸边，有着一排吊脚楼。楼上商贾云集，江面上停靠着竹木筏和商旅之船。通往对岸的渡口，更是人头涌动，船夫不时唱几句山歌，这是我青少年时代...很旺盛。龙牙寺建成以后，商人沿着送粮的道路做起芝麻生意来了，这里一直是芝麻集散之地。
我们又问起三堂街的来历。老者说，三堂街原来只是一个渡口，这里只有一条渡船和一个茅草棚子。但此地沿资江上通安化...
不详
|五明研究|
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但这一政策只是暂时性的。西夏境内，黄河自兰州至天德（今内蒙古包头西），蜿蜒千余里，将两岸切割成若干个地理单元，因此沿河摆渡成为西夏交通运输不可或缺的部分。《律令》载有大小24个渡口，每个渡口设税监、...若干渡口，这也是西夏获取税收的好机会。 《律令》记载，主管与他国买卖的机构为皇城司、三司，《司序行文门》把皇城司、三司列为次等司，地位仅次于上等司中枢、枢密。此外，监军司有接待与护送他国来使的职责，...
杨富学 陈爱峰
|佛学论文|因明|五明|
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封寺。顺便说一下，建封寺面临浈江，江对岸是周田村，寺下江边有渡口叫建封渡，清康熙十二年《韶州府志》载：“建风(封)渡，在周。田村。”此后清代历朝《韶州府志》及《曲江县志》俱有载如此。渡口附近一带江滩称... 总铺是清代浈江边一处地名，有渡口，与建封渡相邻。据光绪《曲江县志》“渡”一栏载：“总铺前渡，在韶社都。”可见灵树寺的位置就在浈江边上。— 澹归和尚的第一封信摘录如下：， “灵树为知圣禅师道场，...
仇江
|佛学论文|因明|五明|
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藏族缘何崇尚嘛呢堆？ 作者：凌立 在藏族地区的山坡、山顶、林莽、湖边、河湾、渡口、桥头、...是位阳神，也称战神大王。所以，嘛呢堆在一些藏文古籍中被解释为“战神的堡寨”，也被用作那些具有战略要地意义而又难于通过的山口、险关、渡口和桥头等的标志。 无论嘛呢堆、石经墙还是摩崖造像，都是作为一种“...
凌立
|佛学论文|因明|五明|
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了五祖弘忍一两个时辰的“速成班”学徒。弘忍秘密地将衣钵传给了惠能,惠能正式成为六祖。为了防止有人杀害惠能,五忍祖弘当夜亲自送六祖惠能到九江渡口,要他速回广东,三年内勿弘法而隐蔽起来。六祖的衣钵是经过...弘当夜亲自送六祖惠能到九江渡口,要他速回广东,三年内勿弘法而隐蔽起来。六祖的衣钵是经过竞争、创造条件与机遇而得来的！ 随后,果然有神秀的众多人马一路追杀惠能,佛堂也并非清静之地，和尚始终也是人！神秀...
黄达青
|佛学论文|因明|五明|
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诸行无常、诸法无我﹚就是通往桃花源的渡口。
希望借着这篇小文章，能够帮助您享有吉光片羽的喜悦，更希望能使您在这苍皇脱序、无常不保任的世间，找到生命的桃花源。
我这边还有智中法师的文章，也可以...
慧琪
|烦恼|正念|
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